Cada 10 años, Statistics Canada pregunta a los canadienses si pertenecen a una organización o grupo religioso. Cada 10 años, más personas en la Columbia Británica dicen que no.
Como se indica en el mismo Censo 2021El 34,6 por ciento de los canadienses dijeron que no tenían afiliación religiosa. antes de Cristo Esa cifra aumentó al 52,4 por ciento, un máximo histórico.
Ian Bushfield, director ejecutivo de British Columbia Humane Society, dice que su organización es «emocionante».
«Es notable ver a la mayoría de las personas no religiosas en B.C. cruzar este umbral», dijo Bushfield en una entrevista.
«Una de las cosas realmente fascinantes es que estamos viendo una nueva generación de personas cuyos padres no eran religiosos y tal vez incluso sus abuelos no eran religiosos», continuó. «Estos niños… crecen seculares».
Bushfield dice que BC siempre ha sido «un lugar un poco extraño», donde los recién llegados a menudo quieren comenzar de nuevo y a menudo dejan atrás cosas como la religión.
La gente de la costa oeste también tiende a tener más fe en la ciencia, dice, lo que se ha demostrado mediante el cumplimiento de las medidas de salud pública durante la pandemia y una mayor aceptación de las vacunas contra el COVID-19.
Bushfield dice que la provincia también es muy diversa. Si bien el número de personas que practican la fe cristiana continúa disminuyendo, el número de personas afiliadas a religiones como el sijismo, el hinduismo y el islam está aumentando.
También dijo que el laicismo es muy importante en ese sentido.
«Es una forma de representar la neutralidad donde todos se sienten bienvenidos e incluidos».
Los líderes religiosos tienen diferentes perspectivas.
La reverenda Carmen Lansdowne, moderadora de la Iglesia Unida de Canadá, dice que BC siempre ha estado a la vanguardia en lo que respecta al secularismo, en todas las tradiciones religiosas.
Como el primer líder tribal de una secta religiosa en Canadá, Lansdowne cree que el alejamiento de la religión organizada puede explicarse en parte por eventos históricos negativos.
«Vemos a través del legado de las escuelas residenciales en Canadá y las formas en que el gobierno y el cristianismo se han combinado para perpetuar el genocidio cultural contra los pueblos aborígenes», dijo.
«Creo que el alejamiento de las personas de las tradiciones religiosas no tiene tanto que ver con su espiritualidad o su fe, sino con el rechazo de los daños que ha causado la tradición religiosa».
El padre Douglas Fenton, profesor de administración de la Diócesis Anglicana de New Westminster, tiene una opinión diferente.
Cuando las personas preguntan si oran y tienen conversaciones con sus compañeros de trabajo sobre la fe o la creencia en Dios, dice, muchos responden afirmativamente.
«Cuando hablamos de quién es religioso y quién no, a menudo medimos la asistencia a un lugar: una iglesia, una mezquita o un templo», dijo. «Creer en la vida de un individuo no habla de la relación que juega».
Sin embargo, Fenton reconoce que las iglesias cristianas han visto una disminución en la membresía en BC a lo largo de los años, y dice que hay varias teorías de los sociólogos sobre por qué: una es que la iglesia ya no desempeña el mismo papel social que tenía en el pasado. , y otro, que apunta al mayor consumo de televisión y conexiones sociales a través de Internet y las redes sociales.
Más allá del atractivo de la televisión y las pantallas de computadora, dice, la gente en BC tiende a ser demasiado activa y es posible que no tenga tiempo para los servicios religiosos.
«En esta parte del país, la vida de la gente se vive fuera», dijo.
Mientras brinda servicios importantes, como refugio y bancos de alimentos, Fenton dice que las comunidades religiosas en BC todavía están involucradas en temas importantes como la vivienda, la falta de vivienda, la reconciliación con los pueblos indígenas y el cambio climático.
«El papel de la iglesia aquí no es menor que en cualquier otro lugar, y es por eso que creo que esos números a veces juegan un papel diferente al que deberían».
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