OTTAWA – Cuando los exploradores europeos pisaron por primera vez la tierra ahora en Canadá, reclamaron la tierra como propia, a pesar de que ya eran un pueblo tribal que había ocupado la tierra durante generaciones.
Lo hicieron utilizando la «doctrina del descubrimiento», una política que surgió de los decretos emitidos por el Papa en el siglo XV, dando a los eruditos cristianos el derecho de llamarse a sí mismos «terra nullius» o tierras baldías. Superioridad religiosa.
Esta teoría fue rechazada por muchas organizaciones oficiales, incluidas muchas organizaciones religiosas.
Ahora, una nueva ley histórica, el gobierno canadiense rechazará la invención y las teorías de Terra Nullius como «racistas, científicamente falsas, legalmente inválidas, moralmente reprobables y socialmente injustas».
El lenguaje aparece en el proyecto de ley C-15, que fue aprobado en el Senado a principios de esta semana. La ley tiene como objetivo armonizar las leyes de Canadá con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.
Pero este poderoso rechazo de la ley que pronto se anunciará no formaba parte de la ley cuando se presentó por primera vez en el Parlamento a fines de 2020.
Más tarde se agregó después de que los líderes indígenas y los líderes de las Primeras Naciones presionaron al gobierno liberal para que reforzara la redacción original, que generalmente rechazaba los principios coloniales.
El ministro de Justicia, David Lametti, quien pasó 20 años enseñando derecho de propiedad antes de ingresar a la política, dice que pasó muchos años «predicando» a sus estudiantes cómo estos principios eran «coloniales y destructivos».
“Así que es un verdadero placer personal para mí, cuando el liderazgo indígena lo recomendó, dijimos, ‘Sí, queremos hacerlo’, dijo Lametti a Canadian Press en una entrevista reciente.
«Estas teorías no tienen poder, no tienen poder explicativo, no tienen fuerza legal, no tienen fuerza moral. Demasiado francamente, completamente opuestas. Necesitamos inyectar en la historia que deben ser rechazadas explícitamente».
El viernes, Lametti y el príncipe heredero Caroline Bennett se unieron a los líderes de las organizaciones indígenas nacionales de Canadá: Perry Bellicard, presidente nacional de la Asamblea Legislativa de las Primeras Naciones, Nadan Obad, presidente de UNIT Tabrid Connaught, y David Chardon, vicepresidente de Medis National. Consejo, para una ceremonia única.
“Hoy es un momento muy histórico”, dijo Bellicard durante la ceremonia.
La ONU reconoce los derechos internos y de tratados de los primeros países de Canadá Hizo hincapié en la importancia de la declaración, y la aprobación por parte del gobierno de la misma como ley es un hito importante.
«Este proyecto de ley es una herramienta poderosa para construir una mejor relación con Canadá, en la que esos derechos, nuestros derechos deben ser respetados, apoyados y aplicados. Y esto es parte de nuestra hoja de ruta para la reconciliación en este país», dijo Bellicard.
Es importante incluir en la ley el fuerte rechazo a la invención y la doctrina Terra Nullius y sobre todo definirla, porque los inmigrantes europeos buscaron quitar los derechos indígenas y subyugar a los primeros pueblos, explicó.
Esas ideologías coloniales finalmente llevaron a la creación del sistema de escuelas residenciales, la controversia sobre los reclamos de tierras y los derechos de desarrollo de recursos, y el racismo sistemático que se desarrolla dentro de muchas instituciones en Canadá.
«Esos dos principios están cambiando rápidamente no solo en Canadá, sino a nivel mundial (como principios ilegales y racistas), por lo que es muy poderoso referirse a ellos allí. Se trata de colonizar las leyes y políticas de Canadá», dijo Bellicard.
«Va a tener un gran impacto. Siempre se trata de la convivencia pacífica y el respeto mutuo y de compartir esta gran tierra y compartir estos recursos. Nunca nos hemos rendido ni renunciado a nada, es la base para seguir adelante».
Otra adición que se produjo después de que el proyecto de ley fuera presentado en el Parlamento fue el fortalecimiento del lenguaje que reconoce la protección de los derechos de los tratados aborígenes en virtud de la Constitución canadiense. Warding agregó que «los tribunales canadienses han dictaminado que esos derechos no están inhabilitados, sino que pueden evolucionar y desarrollarse».
Wilton Littleshild, presidente del Comité de Expertos en Derechos Humanos y Legales que participó en la Misión Indígena ante la ONU de 1977, ayudó a presentar y redactar la Declaración de 2007, que jugó un papel clave en la obtención de estos pasajes del preámbulo de la ley.
Él dice que es muy importante para él personalmente ver que está grabado en la ley UNDRIP de Canadá, porque su gente en Moscovita está trabajando para reconocer y respetar los acuerdos de Canadá con los primeros países, y para llegar a la comunidad global en Alberta 40 años. atrás.
«Eran sus preocupaciones sobre el incumplimiento de contrato en agosto de 1977 y el incumplimiento diario de nuestros acuerdos, y querían que volviera a la arena internacional para recordarle al mundo», dijo Littleshild.
«Entonces, violaciones de acuerdos o de nuestros acuerdos sagrados, por qué fui allí, propusimos soluciones, una de las cuales es la ley de la que estamos hablando hoy».
Este informe de la edición canadiense se publicó por primera vez el 19 de junio de 2021.
